« Qu'il est douloureux de reconnaître que face à une réalité humaine aussi complexe que l'homosexualité, nous peinions tant, en Église, à trouver les mots justes », déplore le cardinal Vesco dans sa préface.

Ce livre donne la parole à des chrétiens homosexuels et à des parents qui refusent de se résigner au silence ou à la marginalisation. Leurs témoignages, à la fois intimes et courageux, révèlent une Église en tension : entre l'accueil sous condition et le désir de reconnaissance, entre la doctrine et le réel. Comment sortir de l'impasse pour reconnaître la dignité de chacun, non pas malgré ce qu'il est, mais comme il est ?

Structuré autour de plusieurs défis majeurs - du coming out à la fécondité, en passant par l'éthique affective et sexuelle -, l'ouvrage fait dialoguer des récits de vie avec la réflexion d'experts, biblistes et théologiens. Ensemble, ils ouvrent des pistes théologiques et pastorales. Chemin faisant, ils esquissent les contours d'une Église pacifiée qui, pour annoncer la Bonne Nouvelle dans le monde d'aujourd'hui, s'enrichit de la diversité de ses enfants !

Un livre collectif dirigé par Claire Bévierre et Florence Euverte, cofondatrices de l'association Reconnaissance, association chrétienne de parents et proches de personnes homosexuelles.

Avec la participation de : Jean-Noël Aletti, James Alison, Axel Bühler, Marie-Laure Durand, Valérie Le Chevalier, Philippe Lefebvre, Valérie Nicolet, Isabelle Parmentier, Bruno Saintôt, Marie-Jo Thiel, Alain Thomasset, Bruno Vandenbulcke.

« Cancre glorieux », comme le fut Bernanos, Emmanuel Falque est devenu philosophe à la suite d'une rencontre qu'il qualifie de « spirituelle ». Penseur des frontières, il ne cesse d'aller et venir entre philosophie et théologie, convaincu que ces deux champs peuvent s'enrichir mutuellement, sans pour autant se confondre.

Cette pensée en mouvement se déploie ici sur le ton d'une conversation franche et amicale avec Antoine Bellier. Celle-ci prend parfois les armes d'un « combat amoureux », la quête jamais achevée d'un homme pour qui philosopher est une vocation en même temps qu'une responsabilité.

Les commencements, la conversion, les maîtres, l'enracinement spirituel, les grandes décisions et la transmission marquent les étapes qui jalonnent ces entretiens. D'abord vivre, et ensuite philosopher. Tel est le leitmotiv. C'est dans les ressorts de soi-même que l'on découvre la finitude, le chaos, la chair, l'animalité, le corps épandu, le hors phénomène - et Dieu même.

Une étonnante traversée.

Emmanuel Falque est professeur de philosophie à l'Institut catholique de Paris. Il y enseigne la philosophie patristique et médiévale, la phénoménologie et la philosophie de la religion. Nombre de ses livres sont traduits à l'étranger, en particulier aux États-Unis.

Antoine Bellier est ancien étudiant en philosophie et théologie à l'Institut catholique de Paris. D'abord journaliste, il est devenu directeur éditorial de Desclée de Brouwer.

Plus de deux décennies après les attentats du 11 septembre 2001, le terme jihad est entré dans le langage commun, mais généralement de façon caricaturale. Dévoyé de son sens premier, son usage s’est banalisé au gré des attaques terroristes, renvoyant dans l’imaginaire collectif aux combattants musulmans ultra-violents venus anéantir nos sociétés. Une vision portée par les jihadistes eux-mêmes, qui voient dans leur combat un véritable pilier religieux et une réaffirmation identitaire absolue. Cette polarisation des perceptions a conduit à d’intenses polémiques dans la sphère publique, entre pourfendeurs d’une islamo­phobie présumée et critiques acerbes de l’islam, toutes très éloignées des faits comme des sources, et brouillant une juste compréhension des bouleversements ayant pris place ces dernières décennies. Quelle signification accorder au jihad selon les époques ? Quels rapports entre jihad et jihadisme ? Pourquoi continuer d’évoquer le jihad alors que la violence qui s’en réclame a nettement décru ? Cet ouvrage creuse ces questions pour déconstruire bien des stéréotypes encore véhiculés sur le sujet et donner à voir la métamorphose d’une menace, pour proposer une perspective distanciée, critique et donc plus apaisée sur un objet d’étude sensible et complexe. Myriam Benraad est politiste spécialiste du Moyen-Orient, maîtresse de conférences en science politique et relations internationales. Elle est notamment experte du jihadisme contemporain.

Médiateurs du dessein divin, les anges possèdent une identité énigmatique et complexe, participant au gouvernement de l’univers tout en secondant la liberté des créatures dans leur vie intime. Associés aux liturgies céleste et terrestre, chargés d’enseigner la voie du salut quand ils ne sont pas déchus, ils possèdent un libre arbitre et sont en cela peu différents des hommes. L’angélologie obéit à une tradition théologique mais, au fil des siècles, elle s’ouvre aux expressions des arts qui rendent ses représentations sensibles et familières. Entraînée par ce mouvement, la nature spirituelle des anges se diversifie. Il est vrai qu’en héritiers de la mythologie païenne et du merveilleux judéo-chrétien, ils portent dès l’origine une nature profondément métamorphique. Les réformateurs puis les avant-gardes qui ressentent le besoin de restituer la part sacrée et invisible du monde puisent régulièrement dans le vivier des anges pour forger une poétique nouvelle qui matérialise à la fois l’action de Dieu et la pureté de l’amour humain. Par sa présence foisonnante dans les œuvres contemporaines, l’ange accroît son caractère polymorphe, contredisant le prétendu déclin des représentations spirituelles.

Quand on représente une institution publique laïque, comment réagir face à des pratiques religieuses rigoristes ? Quelles réponses apporter à des demandes à motifs religieux ? Quand on est croyant pour qui la religion n’est pas une option, mais le cœur de la vie de tous les jours, comment pratiquer dans une société sécularisée ? Comment s’adresser à des responsables d’institutions publiques laïques ?Ces questions sont au cœur du débat public depuis une trentaine d’années, en France et en Europe. Elles sont posées presque exclusivement au sujet des musulmans. Or, elles sont également pertinentes dans le cas des juifs orthodoxes.Jusqu’alors passées sous silence, l’ouvrage les explore en plongeant au cœur de l’univers de sens des juifs orthodoxes pour comprendre comment leurs attitudes envers l’hors-groupe sont travaillées par toutes sortes de positions, entre abandon, mise en retrait et investissement mesuré. L’ouvrage montre aussi l’évolution de l’attitude des institutions publiques, inquiètes d’un religieux trop visible. Il nourrit donc un questionnement plus large sur l’inclusion des croyants rigoristes dans une société libérale et démocratique.

Quelles sont les différences entre les religions monothéistes et les autres ? Jésus a-t-il existé historiquement ? Que dit vraiment Marx de la religion ? Le judaïsme est-il une religion politique ? L’islam renvoie-t-il réellement à une soumission du croyant ? Le christianisme n’est-il qu’une religion d’amour ? Que pensent d'ailleurs Tocqueville, Weber et Durkheim de la religion ? Que nous disent les prophètes de l'Ancien Testament ? Comment expliquer la radicalisation religieuse ? Pourquoi des guerres de Religion ? Qu'est-ce au fond que la laïcité ? Pourquoi nos contemporains sont-ils en quête de sens ?... Telles sont, parmi tant d’autres, les questions traitées par cet ouvrage, fruit de plus de trente années de travaux et de lectures, au plus près des études contemporaines de sociologie, de philosophie, d’histoire et d’anthropologie religieuses.

Un manuel essentiel pour comprendre les tenants et aboutissants des trois religions monothéistes !

Un manuel fondamental pour saisir la géopolitique mondiale et notre actualité !

Ce livre s’adresse à tous ceux qui souhaitent dépasser les idées reçues, confronter les discours traditionnels aux apports de la recherche, et comprendre les enjeux sociaux, politiques et symboliques portés par les religions. Accessible sans sacrifier la rigueur, il invite à penser la religion non comme un bloc figé, mais comme un phénomène vivant, pluriel, et en constante évolution.

Olivier Bobineau est sociologue, politologue, membre du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (EPHE/CNRS) et l’auteur d’une trentaine d’ouvrages académiques. Diplômé de Sciences Po Bordeaux et de Sciences Po Paris, professeur agrégé, docteur et habilité à diriger des recherches, il a enseigné entre autres la sociologie des religions à Sciences Po Paris, la Sorbonne et l’ESSEC.

Marc Petel est formateur en Sciences Économiques et Sociales au Maroc ainsi que dans la péninsule ibérique. Coordinateur et rédacteur de manuels scolaires, ancien responsable de cours dans différentes universités, il a aussi été le coordonnateur académique des « préparations à Sciences Po » en Polynésie française.