À l’heure où elles se transforment de manière considérable, les communautés religieuses lèguent à la société contemporaine un patrimoine diversifié que les chercheurs doivent étudier minutieusement dans ses multiples déclinaisons. Émietter le temps scrute les contours du patrimoine social des Petites Franciscaines de Marie. Cette congrégation s’est installée à Baie-Saint-Paul il y a plus de 125 ans. Elle y a développé une œuvre généraliste tournée à la fois vers l’accueil des personnes aînées, les soins de santé mentale et l’éducation des jeunes enfants. Au fil d’une histoire dont plusieurs pages recoupent celles d’autres congrégations religieuses d’importance à l’échelle du Québec, les Petites Franciscaines de Marie ont forgé des approches de soins et d’éducation, de même qu’une philosophie du travail, orientées sur la valorisation de la personne et la création de liens sociaux. Cette philosophie d’action, qui est au cœur du propos de l’ouvrage, est toujours vivante, présente et agissante de nos jours, d’où sa portée et sa valeur patrimoniales pour la congrégation et pour l’ensemble de la société.

Dirigé par François Chenet.

Une contribution initiale développe les exigences contenues dans le concept même de délivrance et formule, au seuil de l'ouvrage, une problématique générale.

Dans une première section se trouvent ensuite réunies diverses contributions qui présentent, sous la forme de courtes monographies, les principales spécifications doctrinales qu'affecta la quête de la délivrance dans le brahmanisme et l'hindouisme. Leur succession est orchestrée, autant que possible, selon l'ordre chronologique de leur apparition dans l'Histoire, soit l'ordre le moins arbitraire qui soit.

La seconde section est consacrée aux spécifications doctrinales qu'affecta cette quête dans le bouddhisme, religion certes indienne par ses origines et par une grande partie de son développement historique, mais qui devait ultérieurement essaimer hors de l'Inde.

Dans la troisième section l'on suit précisément l'adaptation de la Voie bouddhique, menant à la délivrance, à une culture radicalement différente. Avant d'aborder aux rives du Japon, la Voie bouddhique rencontre en Asie un autre courant, le taoïsme, cette religion de salut où s'exprima, souvent en marge de l'orthodoxie confucéenne, une part si précieuse du génie chinois.

La quatrième section explore, dans la perspective du dialogue entre les cultures, la possible convergence de certaines de leurs démarches malgré la dissimilitude des contextes. Cette section tente aussi de dégager la signification actuelle des spiritualités orientales au regard des angoisses et des besoins d'un temps déserté par les dieux, mais toujours habité par la nostalgie du sacré, en dépit de l'atonie spirituelle de l'occident.

C'est ainsi qu'à la faveur d'une pluralité de voies d'approche et qu'à la lumière des témoignages unanimes se forment, comme en creux et en négatif, l'image et le pressentiment d'une expérience-limite qui justifie l'audace d'une espérance ouverte sur l'infini. Quand bien même cette expérience en tant que telle serait vouée à demeurer scellée pour nous, par-delà les cheminements discursifs de la connaissance humaine et en dehors du champ de toutes les exégèses, tant il est vrai qu'en vertu de l'incapacité rédhibitoire qui est notre lot, la délivrance, moins encore que le soleil et la mort, ne se peut regarder fixement...

Numérisation réalisée avec le soutien du CNL.

Le grand sinologue, Marcel Granet, nous offre dans cet ouvrage une vision d'ensemble de la religion des Chinois, depuis ses origines jusqu'à sa période républicaine. Il analyse la religion féodale et ses cultes, puis la religion officielle où les lettrés jouent un rôle prépondérant. Il considère ensuite bouddhisme et taoïsme et, pour conclure, médite sur l'avenir du sentiment religieux dans la Chine moderne. Nourri d'érudition, mais d'une grande clarté, cet ouvrage demeure un classique s'adressant aussi bien au profane qu'au spécialiste de cette discipline.

La chasteté est souvent réduite à l'interdit, à la frustration ou à l'abstinence. Et si elle était, avant tout, une manière d'aimer ? Dans cet ouvrage profondément personnel, la religieuse dominicaine Catherine Aubin revisite ce mot mal compris ou qui dérange, à la lumière de son expérience humaine et spirituelle, des blessures de l'Église et de la quête d'un amour vrai.

À travers les Écritures, les Pères et les auteurs spirituels comme saint Augustin, saint Bernard ou encore Etty Hillesum, ce livre montre que la chasteté ne consiste pas à nier le désir, mais à apprendre à regarder l'autre sans le posséder, à aimer sans emprise, à vivre des relations libres, justes et fécondes. Elle devient alors une école du regard, de la liberté intérieure et du respect de la dignité de chacun.

Dans un monde marqué par les abus de pouvoir, l'hypersexualisation et la solitude affective, cet essai courageux ouvre un chemin exigeant mais lumineux : celui d'un amour capable de vérité, de douceur et de communion. Une invitation à réapprendre, jour après jour, le secret de l'amour vrai.

Catherine Aubin est dominicaine, docteure en théologie et diplômée en psychologie. Enseignante et conférencière, elle se consacre à la transmission d'une spiritualité incarnée, attentive aux réalités humaines et relationnelles. Elle est l'auteure de nombreux ouvrages dont Prier avec Marie (Salvator, 2024) ; Sept maladies spirituelles (Salvator, 2019) ; Les fenêtres de l'âme (Cerf, 2010).

À la lumière des allégories, des fables et des paraboles de la Bible, une méditation sur trois axes au cœur de nos angoisses : la nature, dont la fragilité nourrit l'anxiété écologique ; la technique, divinité moderne et menaçante ; la politique et les valeurs de la démocratie.

Depuis les origines du christianisme, les reliques ont toujours suscité une grande ferveur. Et ce qui demeure de la Sainte Famille — Jésus, Marie et Joseph — dans les églises ou les monastères, incorporé aux autels ou préservé dans de splendides reliquaires, n'a jamais cessé de recevoir une dévotion particulière. Dans cet ouvrage très documenté, Olivier de Marliave retrace en historien le parcours souvent étonnant de ces objets sacrés, et raconte maintes légendes nées dans leur sillage.

Dans la tradition du Midrash, libre commentaire qui accompagne la révélation de la Torah, François Ardeven médite sur de grandes figures bibliques : Job et sa longue plainte, Jonas coupable d’avoir raison, Esther qui pérennise l’exil, et Joseph, plus heureux en Égypte qu’avec les siens.

En septembre 1934, Freud achève L’Homme Moïse, un roman historique, mais il ne le publie pas. En conservant — contrairement à son habitude — ce manuscrit autographe, Freud a probablement souhaité laisser des traces sur l’élaboration complexe de son livre testamentaire sur le monothéisme.
La version initiale en est ici transcrite pour la première fois, suivie d’une analyse de Thomas Gindele. Édition bilingue.

À partir du récit de la Genèse, mais également de plusieurs commentaires du Midrach, les jumeaux ennemis sont analysés comme opposés et complémentaires. Jacob représente le monde intérieur et sacré, Esaü le monde extérieur et profane ; Jacob personnifie le peuple juif, Esaü l’ensemble des « nations ». Cependant, chacun contient l’autre en lui-même, et devra l’affronter jusqu’à sa propre part d’ombre. Mais la difficile réconciliation des frères porte une promesse d’accomplissement, tant pour l’individu que pour l’humanité.

La rencontre des ermites disciples de Bouddha, en Thaïlande, le long de la frontière birmane. Luc Mauger décrit leur parcours de vie, leurs pratiques journalières, leurs rudes conditions matérielles, et les relations qu’ils entretiennent avec les villageois. Attentif à la singularité de chacun, il souligne la complexité de l’échange avec ces bonzes retirés du monde, mais aussi l’intensité des moments de partage véritable.

Kim Keum-hwa, la plus célèbre chamane coréenne (mudang), parvenue au sommet de la reconnaissance, se confie dans cet ouvrage à la fois drôle et émouvant, brutal et tendre. Elle raconte son enfance difficile, sa jeunesse tourmentée, entre occupation japonaise et guerre civile, l’opprobre dont souffrirent les mudang méprisées tant par les religieux que par les dictateurs, et enfin la reconnaissance officielle de cet art millénaire dans la Corée moderne, et même en Occident.

La fête de Saint-Patrick est célébrée par les Irlandais du monde entier, souvent émigrés, et sa popularité ne cesse de croître. Qu’ils soient religieux ou non, on voit ces nouveaux disciples se vêtir d’habits verts, assister à des « parades », consommer victuailles et bières irlandaises ! Mais qui était donc saint Patrick ? Distinguant histoire et légende, Frédéric Kurzawa nous offre un ouvrage rigoureux sur une des figures les plus célèbres du christianisme.

Une réflexion actuelle sur le quotidien qui concilie les philosophies religieuses de l’Orient et de l’Occident. Bouddhisme, christianisme, taoïsme en forment le fondement. Le Maître et l’élève, personnages fictifs, sont les deux facettes du Moi, les acteurs d’une pensée vivante et contradictoire qui tente de saisir la réalité au-delà de tout dogme. « Pense à l’arbre qui ne bouge pas d’un pouce tout en dansant sous le souffle du vent, pense à l’eau qui ne change jamais de nature tout en changeant librement de forme au gré des circonstances. Tu es l’arbre, l’eau, le vent et les nuages. »

Les Evangiles furent rédigés à des fins apologétiques par des auteurs qui ne furent pas des témoins directs des événements relatés. Ils contiennent donc des paroles et des actions de Jésus qui sont souvent des créations littéraires ou des ajouts de l'Eglise primitive. C'est pourquoi ils doivent être lus avec l'œil critique de l'historien et de l'exégète. A quel moment Jésus a-t-il réellement vécu ? Quelles furent sa famille, sa religion, ses convictions ? A-t-il eu, dans sa maturité, un maître ? Comment comprendre, dans leur réalité, les étapes de la Passion, de la trahison jusqu'au calvaire ? De cette relecture émerge l'histoire d'un homme de Galilée, un homme qui a aimé et compati, qui a souffert pour sa foi et qui y a laissé sa vie.

Les disciples de Zarathoustra — ce prophète aurait précédé Boudha de mille ans et Moïse de deux cents ans — n'ont pas disparu.
Zarthushtis d'Iran, qui refusèrent l'islamisation de la Perse et résistèrent tant bien que mal aux brimades, et Parsis qui choisirent l'exil en Inde, où ils connurent paix et stabilité, pratiquent toujours une des plus vieilles religions du monde.
Monique Zetlaoui étudie l'organisation sociale, les croyances et les rites des zoroastriens et raconte leur longue histoire.

Il y a un mystère Judas. Frappé par l'énormité de l'accusation et le caractère unanime et passionnel d'une condamnation sans procès, Rémy Bijaoui cherche à rétablir la « vérité judiciaire » sur cette affaire. Avec le regard objectif de l'historien et la précision du juriste, explorant toutes les interprétations possibles de cette « trahison » déconcertante, il dénonce les idées reçues, dissèque les mobiles, pèse les charges de l'accusation et passe au crible d'une analyse acérée les propos des témoins — peu nombreux — et, bien entendu, ceux de Jésus lui-même.

On reproche parfois à la religion musulmane d'être rétrograde, fanatique, de justifier sans mesure la soumission, et de prôner sans relâche la guerre sainte contre les infidèles. Mais cette vision inquiétante, étayée souvent par l'histoire et une actualité brûlante, demeure étrangère au véritable esprit de l'Islam. Occulté, dénaturé, politiquement récupéré, le message du Coran doit être redécouvert.

Ce Cahier est une approche de la personnalité exceptionnelle, géniale, de Louis Massignon, historien islamologue, titulaire de la chaire de sociologie musulmane au Collège de France et l'un des principaux acteurs de l'établissement d'un dialogue entre l'Islam et l'Église catholique. Il fait appel à des témoins qui, d'une manière ou d'une autre, se sont laissé atteindre par sa science ou par sa passion de justice.

Massignon resta, jusqu'à la fin, président de l'Institut d'études iraniennes de l'université de Paris. On aborde ici les détails de sa biographie, on rappelle les grands événements du Proche-Orient auxquels il fut mêlé, postérieurement à la Première Guerre mondiale, et on récapitule son oeuvre scientifique très vaste qui aborda, et déborda même parfois, tous les domaines de l'islamologie, on tente finalement de cerner au plus près ce que fut et ce que voulut Louis Massignon. Puisse ce Cahier inciter à parler et permettre que sortent de l'ombre ses écrits.

Numérisation réalisée avec le soutien du CNL.

Plus d'un demi-siècle après leur disparition, Jacques et Raïssa Maritain continuent de susciter passions et incompréhensions. Figures centrales du catholicisme intellectuel du xxe siècle, ils furent à la fois admirés comme des saints et vivement critiqués par leurs contemporains.

Cet ouvrage voudrait dépasser ces jugements contradictoires en revenant sur le terrain de l'histoire et en s'attachant à ce qu'ils furent : un couple. À partir de sources inédites ou récemment publiées, Florian Michel évoque les controverses qui ont accompagné leur oeuvre et leur vie - engagement politique, débats théologiques, relations intellectuelles - et analyse les questions plus intimes liées à l'amour, à la sexualité et au mariage.

Au coeur de cette enquête se trouve une singularité radicale : le choix des époux Maritain de vivre une union conjugale marquée par le renoncement charnel, alors même qu'ils n'ont cessé de témoigner de la profondeur de l'amour et de l'union conjugale. Loin des simplismes hâtifs, le livre interroge la signification de ce choix dans leur itinéraire spirituel et dans l'histoire du catholicisme contemporain.

Florian Michel est professeur d'histoire contemporaine à l'université Paris 1-Panthéon-Sorbonne, vice-président de son université, vice-président du Cercle d'études Jacques et Raïssa Maritain, auteur de plusieurs ouvrages, dont notamment La Pensée catholique en Amérique du Nord (Desclée de Brouwer, 2010) et Étienne Gilson. Une biographie intellectuelle et politique (Vrin, 2018). Il a participé aux commissions d'étude sur L'Arche, les Frères de Saint-Jean et les Foyers de Charité.

Chemin de Compostelle. Voie sacrée arpentée par des milliers de pèlerins. Jean Désy raconte la joie divine de la route. Le bonheur de marcher, respirer, communiquer avec plus grand que soi. Récit, méditation, journal de bord, Le blues du pèlerin capte les paysages et les voix, dit l'urgence de revenir à une humanité plus proche de la spiritualité, afin de vivre la bonté, le partage et l'amour.

Comment les transformations des sociétés contemporaines ont-elles affecté les comportements religieux individuels? Rares sont les études récentes qui se sont penchées sur cette question en mettant en regard les biographies individuelles associées aux aléas des cycles de vie, les mutations des sociétés modernes et les mises en narration de ces expériences. Géraldine Mossière explore cette dynamique dans toute sa complexité en se penchant sur la génération des baby-boomers, une génération qui, au Québec comme dans de nombreux pays sécularisés, est souvent considérée comme l’artisan de la modernité : quel sens les enfants du baby-boom donnent-ils aux passages et aux épreuves de vie typiques de la modernité ? Quelles ressources religieuses, symboliques ou éthiques mobilisent-ils pour fabriquer de la cohérence dans les sinuosités de ces parcours ? En rapportant des récits de vie éloquents et souvent intimes, l’anthropologue décline six portraits de la modernité religieuse qui témoignent combien la compréhension des réalités religieuses actuelles requiert la nuance. C’est une invitation à naviguer dans les univers des reconvertis en redécouverte du sacré, des croyants non pratiquants, des athées désenchantés, des agnostiques et humanistes oscillant dans le régime du doute, des pratiquants rompus à l’esthétique du rituel sans le croire, ou encore des spirituels et pas religieux adeptes de pratiques de réalisation du soi.

L’Europe est en malaise de ne plus savoir que faire, aujourd’hui, du christianisme. Or, si nous évitons la question du christianisme, c’est, je crois, que le clivage entre « celui qui croyait au ciel » et « celui qui n’y croyait pas » n’est plus pertinent. Aussi aborderai-je le christianisme à titre de ressources. Celles-ci sont, disponibles, à qui les explore et les exploite.

Ce livre témoigne de cette manière, propre à André Neher, de philosopher à partir du texte biblique sur le sens de l’existence. Si le silence y est celui de l’homme ou celui d’Auschwitz, silence des naufragés et des rescapés, et silence de Dieu, il permet de développer une philosophie du judaïsme singulière, qui est aussi une ontologie juive d’un Être en tant que Peut-Être. Et cette possibilité de l’Être est au cœur de l’espérance juive, espérance contre tout espoir, ancrée dans le combat pour la vie. Au cœur de ce combat, il revient encore aujourd’hui à Israël de ne jamais renoncer à sa capacité d’écoute de ce silence. 55 ans après sa première édition, alors que le bruit de la guerre se fait entendre, ce livre dit la promesse du judaïsme et s’affirme dans sa pertinence philosophique. Paru en 1970 au Seuil, plusieurs fois réédité, ce livre reparaît enrichi de deux introductions: une, plus intime, du neveu de Neher, Michel Revel, scientifique spécialiste des cellules-souche, l'autre philosophique de Vincent Peillon, philosophe et ancien ministre de l'éducation. André Neher (1914-1988) a marqué le judaïsme français du 20e siècle, inaugurant son enseignement universitaire, oeuvrant comme penseur et éducateur, depuis Strasbourg jusqu'à Jérusalem, où il s'installe en 1967. Son œuvre, qui traite de la prophétie, de l'hébreu, du Maharal de Prague et du silence de Dieu, est un viatique pour ceux qui veulent comprendre le judaïsme, dans ses dimensions, morales, spirituelles et philosophiques. L'éclat lui a consacré un volume en 2011 : Héritages d'André Neher.

Le développement fulgurant de l'intelligence artificielle marque un tournant sans précédent dans l'histoire humaine. Si cette technologie fascine par sa puissance et ses performances, elle interroge plus profondément notre rapport à la vérité, à la liberté, à la relation et à l'humanité elle-même. Une parole sans corps peut-elle avoir une autorité ? Peut-elle engager, transformer, faire vivre ?

À travers une analyse accessible du fonctionnement de l'IA et des enjeux qu'elle soulève, Thierry Magnin met en lumière une donnée fondamentale : la parole humaine est incarnée. Elle naît d'une expérience vécue, d'une intention, d'une présence à l'autre. Là où la machine calcule, prédit et génère du langage, l'être humain engage sa personne tout entière.

Derrière les prouesses des algorithmes se joue une question décisive : qu'est-ce que l'humain, et quel avenir voulons-nous construire avec ces technologies ? Pour y répondre, Thierry Magnin invite à un discernement lucide et exigeant. Dans le sillage de la pensée sociale chrétienne et de l'enseignement récent du pape Léon XIV, il propose des repères pour mettre l'intelligence artificielle au service de la personne humaine et du bien commun.

Thierry Magnin est prêtre du diocèse de Saint-Étienne, physicien et théologien. Ancien recteur de l'Université catholique de Lyon et président recteur délégué de l'Université catholique de Lille, il a consacré ses travaux aux liens entre science, foi et enjeux contemporains. Membre de l'Académie des technologies, il est l'auteur de nombreux ouvrages dont Le scientifique et l'ermite. Quand Teilhard de Chardin dialogue avec Charles de Foucauld (Desclée de Brouwer, 2025).

Comment devient-on prêtre lorsqu’on est homosexuel ? Comment vit-on son homosexualité au sein d’une institution qui continue de la condamner, alors même que celle-ci s’est largement normalisée dans la société contemporaine ?

Fondé sur une enquête qualitative inédite menée au Québec et au Canada auprès de prêtres, d’anciens prêtres et de séminaristes catholiques homosexuels, Être prêtre et gai explore les manières dont ces hommes composent avec une double appartenance souvent présentée comme inconciliable. À rebours des lectures simplificatrices, Loïc Bizeul met en lumière les ajustements discrets, les arrangements silencieux et les formes de dévoilement partiel par lesquels ils cherchent à maintenir une cohérence de soi au fil de leurs trajectoires.

En croisant sociologie du catholicisme, sociologie des sexualités et approche interactionniste, cet ouvrage propose une lecture originale et profondément humaine des recompositions contemporaines du religieux et de l’intime dans le Québec contemporain.

Lorsqu’il est question de technologie, le registre du religieux est souvent mobilisé, soit pour promettre des merveilles, soit pour dénoncer les dangers de ces technologies. Cette mobilisation du religieux est non seulement le fait de commentateurs, mais aussi d’acteurs de la technique : scientifiques, ingénieurs, utilisateurs, commanditaires. Comment expliquer ce mélange des genres ? Ne serait-il pas le signe d’une relation plus profonde, mais peu discutée, entre le développement des techniques et le questionnement théologique ? Ce recours au religieux ne serait-il pas le signe que la « question théologico-technique » est laissée en friche ? Trop souvent, comme le regrette Giorgio Agamben, la sécularisation est confondue avec une « dé-théologisation ». Or la théologie peut être utilement convoquée, en dehors de toute question de croyance, pour nous aider à penser la technique. La théologie peut avoir une fonction critique, en nous aidant à chasser la sacralité malvenue qui, trop souvent, enveloppe les techniques. Sa fonction peut être aussi archéologique, pour nous aider à comprendre comment le complexe technique s’est mis en place au cours du temps. Enfin, la théologie peut être force de proposition, pour aider à penser autrement les techniques. Cette anthologie raisonnée entend ouvrir un chantier en proposant de lire des auteurs qui, au long de l’histoire occiden­­tale, ont tenté de penser l’homo technicus.

Olivier Kempf examine les faits, les forces en présence et le contexte dans lequel s'inscrit l'itinéraire de Jésus. À travers les notions de population, de territoire, de souveraineté, de pouvoir et de rapports de force, il croise les quatre évangiles et d'autres sources disponibles afin d'interroger une hypothèse centrale : ces conditions historiques et politiques peuvent-elles éclairer le destin de Jésus ?

Le parcours du Galiléen se déploie dans un contexte de tensions multiples, marqué par un affrontement manifeste avec les pouvoirs de son temps, qu'ils soient religieux ou politiques. Cette dynamique s'inscrit dans un cadre plus large où la domination romaine elle-même fait l'objet de contestations, tant sur le plan intérieur que politique.

L'auteur propose une lecture géopolitique qui n'entend pas se substituer à l'exégèse ou à la théologie, mais les compléter. Elle permet d'éclairer autrement la figure de Jésus, d'en préciser les contours sans en réduire le mystère, et de mettre en évidence le décalage entre les attentes politiques de l'époque - celles d'un libérateur - et ce qui advient réellement, révélant la dimension potentiellement subversive de son message.

Olivier Kempf est docteur en science politique et enseignant auprès de nombreuses institutions. Général en 2e section, ayant servi plus de dix ans à des postes stratégiques au ministère des Armées et à l'OTAN, il travaille sur les questions de sécurité en Europe et en Afrique du Nord, ainsi que sur la stratégie cyber et la géopolitique. Il a publié une dizaine d'ouvrages. Il intervient régulièrement sur LCI et dans les grands médias.

Depuis les années 1960, les États d’Amérique et d’Europe ont profondément transformé le paysage culturel de leurs pays respectifs en adoptant des législations d’inclusion, d’assouplissement et d’ouverture, touchant notamment le droit de la famille, la reconnaissance des identités, les discriminations sociales et de genre.Comment les Églises catholiques nationales ont-elles réagi devant ce nouveau modèle de régulation de l’espace public qui a conduit à placer la coexistence collective en dehors des normes traditionnelles qu’elles avaient contribué à imposer ? Ont-elles accepté cet approfondissement de la dynamique libérale ou ont-elles au contraire reconduit la résistance intransigeante dont elles avaient fait leur stratégie depuis le grand tournant de la fin du xviiie siècle ?L’enquête ici présentée nous introduit dans les histoires singulières de douze pays de forte implantation catholique. Elle constate que les institutions catholiques ont été marquées, par-delà les formes que leur ont données les sociétés nationales, par un mouvement convergent d’ajustement tendanciel, mais tout relatif, aux nouvelles expressions — que nous appelons « ultramodernes » — de la modernité.

À l’origine d’une civilisation parmi les plus anciennes, l’hindouisme est une religion majeure. Ce guide complet en présente l’histoire, les fondements et les pratiques. Il propose un panorama unique, alliant la précision des faits à la richesse de l’anecdote. Pour comprendre l’Inde, sa culture et son rayonnement au fil du temps, cet ouvrage est un outil précieux, qui s’adresse aussi bien aux curieux qu’aux passionnés. Vous y trouverez notamment le panthéon hindou, illustré et commenté.

Animal préféré des Français, le chat incarne la douceur et la proximité. Très présent dans notre quotidien et sur les réseaux sociaux, il suscite spontanément tendresse et attachement. Pourtant, dans l'imaginaire chrétien, il est resté longtemps à distance, parfois chargé d'une symbolique négative, et rarement pensé dans sa portée spirituelle.

Et si cette réserve méritait d'être revisitée ? De saint Philippe Néri au pape Benoît XVI, des figures chrétiennes ont su accueillir le chat comme une compagnie discrète mais bien réelle. À l'heure où l'Église invite à redécouvrir le sens du respect de la création, il devient légitime de s'interroger sur la place de ces compagnons familiers dans le dessein de Dieu.

Dans cet ouvrage, Isabelle de La Garanderie propose une parole chrétienne originale sur ce félin si proche de nous. Sans jamais lui attribuer une place qui reviendrait à Dieu seul, elle explore ce qu'il peut signifier dans une vie de foi. Par son rapport au temps, à l'espace, à l'existence, le chat devient alors une présence humble et silencieuse, capable d'éduquer notre regard et de nous conduire à pas de chat vers notre intériorité, en nous aidant à faire toujours davantage place à Dieu.

Isabelle de La Garanderie est vierge consacrée du diocèse de Nanterre. Agrégée de lettres, enseignante et doctorante en théologie, elle collabore à plusieurs médias chrétiens, dont La Vie. Elle est l'auteure de Membres d'un même corps (Artège, 2022) et a participé à divers ouvrages collectifs en théologie et en réflexion ecclésiale.

Saint François d'Assise n'a jamais cessé d'interpeller celles et ceux qui cherchent à vivre l'Évangile. Sa soif de radicalité, son choix de pauvreté, sa confiance en Dieu à travers les épreuves, sa joie fraternelle et son émerveillement devant toute créature continuent de rejoindre les aspirations les plus profondes de notre temps. Nous découvrons en lui un compagnon de route dont la liberté, la simplicité et l'humanité éclairent notre propre chemin.

À travers une série de lettres imaginaires, Raphaël Buyse entre en dialogue avec celui qui demeure l'une des figures spirituelles les plus attachantes de l'histoire chrétienne. Les grandes intuitions franciscaines - la fraternité, la pauvreté, la paix, l'accueil de l'étranger, l'attention aux plus fragiles, la prière et la gratitude - sont ici relues à la lumière des joies, des blessures et des questions qui traversent notre monde. François apparaît alors moins comme un modèle inaccessible que comme un frère en humanité, capable de nous conduire vers l'essentiel.

À l'occasion du huitième centenaire de sa mort, ce livre nous invite à marcher dans les pas légers et silencieux du saint d'Assise. Dans une langue simple et profonde, il dévoile une sagesse qui n'est autre que celle de l'Évangile lui-même : l'Évangile du Dieu fait homme, pauvre parmi les pauvres, qui continue de parler au coeur de ceux qui acceptent d'écouter sa voix discrète, comme à bas bruit.

Raphaël Buyse est prêtre du diocèse de Lille. Chroniqueur régulier à l'hebdomadaire La Vie, il est l'auteur de plusieurs essais dont Rikiki tutti. Ou la saveur secrète du trois-fois-rien (DDB, 2024) et Une foi bohème (DDB, 2025).

Et si le développement personnel, loin de nous accomplir, nous conduisait dans une impasse ? Derrière ses promesses de réussite, de maîtrise de soi et de bonheur immédiat, se cache parfois une vision réductrice de l'homme, incapable de répondre à sa soif la plus profonde : celle de sens.

Dans cet essai accessible et incarné, François-Xavier Faure propose de changer de regard. En s'appuyant sur la philosophie et l'anthropologie chrétienne, il invite le lecteur à redécouvrir la sagesse comme une manière de vivre, enracinée dans la recherche de la vérité et l'accueil de la réalité.

À contre-courant des discours dominants centrés sur la performance et l'individu, l'auteur ouvre une voie plus exigeante mais profondément libératrice : celle d'une compréhension intégrale de la personne humaine, appelée à se connaître, s'accepter et se dépasser.

« Le livre que vous tenez entre les mains est une invitation au voyage. Non pas à destination d'une contrée lointaine, mais sur un chemin qui conduit vers les profondeurs de l'âme humaine et permet d'en approcher le mystère. Pour entreprendre ce voyage il faudra, l'espace d'un instant, consentir à être philosophe. Aimer la sagesse, voilà ce que signifie être philosophe. Cela semble dire si peu, et pourtant tout y est. Encore faut-il s'entendre sur ce que recouvre le terme de sagesse . »

Diplômé en philosophie et management, François-Xavier Faure est consultant au sein d'un cabinet de conseil. Il est l'auteur de : L'esprit subtil du management, publié en 2020 aux éditions Ovadia.

À partir d'un diagnostic lucide de la crise contemporaine - confusion des identités, guerre des sexes, fragilisation de la famille, perte du sens du corps - cet ouvrage propose une véritable pédagogie de la différence sexuelle comme chemin de vérité et de vie. Loin des simplifications idéologiques, il enracine la sexuation dans la réalité concrète du corps, dès l'embryologie, pour en dévoiler toute la portée anthropologique.

La différence des sexes apparaît comme la matrice de la pensée, le lieu originaire de la relation, la condition même de l'émergence du sujet. Mais c'est en entrant dans la Révélation que cette intuition atteint toute sa profondeur. À la lumière de la Bible, depuis Adam jusqu'au mystère du Christ, le corps sexué répond à l'appel à la ressemblance divine.

De la symbolique du Temple de Jérusalem à la figure de la Vierge Marie, des noces de Cana à la Croix, jusqu'à la signification du Christ Époux et du sacerdoce, l'auteur déploie une vision unifiée et audacieuse : le corps sexué devient le lieu où l'homme et la femme sont appelés à rendre gloire à Dieu.

Laurent Stalla-Bourdillon, prêtre de l'archidiocèse de Paris, ancien aumônier des parlementaires, est actuellement directeur du service pour les professionnels de l'information. Également enseignant au Collège des Bernardins et à l'Institut supérieur de formation de l'enseignement catholique, il est l'auteur de La mort n'est pas ce que vous croyez (Desclée de Brouwer, 2024).