Quelles sont les différences entre les religions monothéistes et les autres ? Jésus a-t-il existé historiquement ? Que dit vraiment Marx de la religion ? Le judaïsme est-il une religion politique ? L’islam renvoie-t-il réellement à une soumission du croyant ? Le christianisme n’est-il qu’une religion d’amour ? Que pensent d'ailleurs Tocqueville, Weber et Durkheim de la religion ? Que nous disent les prophètes de l'Ancien Testament ? Comment expliquer la radicalisation religieuse ? Pourquoi des guerres de Religion ? Qu'est-ce au fond que la laïcité ? Pourquoi nos contemporains sont-ils en quête de sens ?... Telles sont, parmi tant d’autres, les questions traitées par cet ouvrage, fruit de plus de trente années de travaux et de lectures, au plus près des études contemporaines de sociologie, de philosophie, d’histoire et d’anthropologie religieuses.

Un manuel essentiel pour comprendre les tenants et aboutissants des trois religions monothéistes !

Un manuel fondamental pour saisir la géopolitique mondiale et notre actualité !

Ce livre s’adresse à tous ceux qui souhaitent dépasser les idées reçues, confronter les discours traditionnels aux apports de la recherche, et comprendre les enjeux sociaux, politiques et symboliques portés par les religions. Accessible sans sacrifier la rigueur, il invite à penser la religion non comme un bloc figé, mais comme un phénomène vivant, pluriel, et en constante évolution.

Olivier Bobineau est sociologue, politologue, membre du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (EPHE/CNRS) et l’auteur d’une trentaine d’ouvrages académiques. Diplômé de Sciences Po Bordeaux et de Sciences Po Paris, professeur agrégé, docteur et habilité à diriger des recherches, il a enseigné entre autres la sociologie des religions à Sciences Po Paris, la Sorbonne et l’ESSEC.

Marc Petel est formateur en Sciences Économiques et Sociales au Maroc ainsi que dans la péninsule ibérique. Coordinateur et rédacteur de manuels scolaires, ancien responsable de cours dans différentes universités, il a aussi été le coordonnateur académique des « préparations à Sciences Po » en Polynésie française.

Le Zohar est la clé de voûte de la Cabale. La date de sa rédaction a fait l’objet de nombreuses discussions, mais la démarche d’Amado Lévy-Valensi, qui se place d’emblée hors du champ de l’érudition historique, s’attache à mettre en lumière sa valeur d’éveil, sa structure interne aussi bien qu’externe : sa poétique, son action. Le texte suit l’ordre des sections de la Bible, lues chaque semaine, au fil d’un temps ponctué par la prière, commencement et fin du cycle des sept jours. Eliane Amado Lévy-Valensi évoque la question de l’origine, le masculin et le féminin, le Nom divin, la présence de la mort, la fraternité et le fratricide, le rapport à la terre, le problème du mal, l’histoire. Autant de thèmes, comme les voix mêlées d’une polyphonie du Sens, dont elle nous livre la partition. Philosophe et psychanalyste, Éliane Amado Lévy-Valensi (Marseille 1919-Jérusalem 2006), a enseigné à l’Université Bar-Ilan (Israël). Elle a publié de nombreux ouvrages au croisement des savoirs et a laissé une œuvre unique, servie par une particulière intelligence de la langue.

Religion vivante, le protestantisme ne cesse de nourrir l’actualité. De Luther aux évangéliques, ce livre présente l’histoire, les grandes figures et les principaux courants de cette religion monothéiste. En soulignant les traits caractéristiques de la foi et de la pensée protestante, ce guide complet, clair et accessible, rend compte de leur influence sur la société et offre un panorama unique de la culture protestante.

L’orthodoxie, au sens de l’Église orthodoxe, est l’une des trois principales confessions du christianisme, avec le catholicisme et le protestantisme. Ce guide complet et très accessible en présente l’histoire, les fondements et les pratiques, en alliant la précision des faits à la richesse des citations. Il constitue un outil précieux pour comprendre le monde orthodoxe, sa culture et son rayonnement actuel.

Les rencontres dévoilent l’urgence de dialoguer et la difficile quête de la vérité. Celle-ci apparaît parfois unique mais insaisissable, notamment lors des rencontres islamo-chrétiennes. Quel modèle de dialogue faut-il proposer ? Jean-Claude Angoula répond, dans cet ouvrage, à la question en analysant les relations sociales et en précisant que ce sont surtout des personnes qui dialoguent et non des religions ou des cultures.

La théologie du dialogue est d’autant plus pertinente que chaque interlocuteur devient un « compagnon de route » pour les autres. Le rapport de toute personne à autrui est ainsi valorisé. À partir du contexte du Sénégal, l’auteur sort des logiques exclusives ou inclusives qui ont marqué la théologie chrétienne des religions. Il découvre l’importance du rôle joué par les interlocuteurs. Enrichi par son expérience missionnaire sénégalaise, il analyse avec finesse divers liens d’amitié et perçoit l’urgence pour les musulmans de discuter entre eux. Si les chrétiens en font autant, le dialogue islamo-chrétien portera plus de fruits.

La notion d’« interlocuteur » sert de point de repère, pour analyser les rencontres et mettre en relief les relations entre l’Homme et Dieu, entre l’Homme et le monde, et entre Dieu et le monde. Cet ouvrage incite les croyants, comme tous les lecteurs, à s’engager dans diverses rencontres, pour favoriser la justice et la paix. La bonne théologie de l’interlocuteur exige le dialogue avec tous, pour lutter contre toutes les formes de violence.

Pour bien faire apprécier l’action du christianisme sur la société païenne, il fallait montrer où en était le paganisme, avec toutes ses confusions et ses incertitudes, entre le vieux culte romain, les fables riantes de la Grèce et le mysticisme de l’Orient. « Dans cet éclectisme, dit très bien M. de Broglie, dans ce confluent de toutes les religions, les diverses dispositions de l’âme se trouvèrent d’abord à l’aise. Nulle gêne ne pesait sur les actions, nulle croyance bien définie ne s’imposait inflexiblement aux esprits…» Il y a dans cette peinture de la finesse et de la force… C’est en présence de ces doctrines confuses, insuffisantes, incertaines, que le christianisme vint proclamer la sienne ; c’est dans cette société avilie, décomposée, envahie, périssant par son principe, qu’une société nouvelle, l’église, se forma pendant trois siècles d’oppression et de persécution. Le premier rapport de l’église et de l’empire fut celui-ci : l’empire s’efforça d’étouffer l’église ; l’église se mit à vivre et à croître malgré l’empire. Il n’y a rien de plus héroïque dans l’histoire que cette lutte sans combat, cette protestation sans violence, ces milliers d’êtres humains qui meurent avec joie dans les supplices parce qu’ils veulent adorer leur Dieu et ne veulent pas adorer leur empereur. L’indépendance de la pensée, la dignité de l’âme humaine, n’ont jamais été représentées plus admirablement que les martyrs. 

?À PROPOS DE L'AUTEUR

Fils du célèbre physicien André-Marie Ampère, spécialiste du Moyen Âge, Jean-Jacques Ampère fait partie du cercle de Mme Récamier. Il est professeur au Collège de France, conservateur de la Bibliothèque Mazarine, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres (1842) et de l'Académie française (1848).

Il fait un premier voyage en Orient en 1841 avec Prosper Mérimée et deux autres amis, Jean de Witte et Charles Lenormant : Naples, Malte, Syros, Athènes, Éphèse, Magnésie, Sardes, Smyrne puis Constantinople et Rome sur le chemin du retour. C'est Ampère qui raconte le voyage dans La Grèce, Rome et Dante : études littéraires d'après nature en 1848.

À sa mort, il lègue ses papiers et le peu de fortune dont il dispose à ses amis, Casimir et Hortense Cheuvreux. En 1929, une partie des papiers Ampère est déposée à la Bibliothèque de l'Institut par la marquise de Montebello, veuve de Gustave Lannes de Montebello et petite-fille des Cheuvreux.

En 1925, Pie XI publiait Quas primas, encyclique instituant la fête du Christ-Roi pour rappeler que la paix véritable naît de la reconnaissance de la souveraineté du Christ. Un siècle plus tard, Philippe Pellet relit ce texte fondateur à la lumière des bouleversements du XXe siècle et des défis contemporains. L’essai explore les fondements bibliques et catéchétiques de la royauté du Christ, retrace l’histoire et la réception de l’encyclique, puis analyse l’évolution de la laïcité et de la pensée ecclésiale, notamment à Vatican II. Enfin, il propose une actualisation de cette doctrine pour aujourd’hui, face aux tensions internationales et à la sécularisation. Clair, solidement référencé et engagé, ce livre interpelle croyants, chercheurs et citoyens sur la place du spirituel dans nos sociétés modernes.

À PROPOS DE L'AUTEUR

Philippe Pellet est franco-hongrois. Chercheur en sciences religieuses à Budapest. Spécialiste des relations Église et société. Il publie ici son premier grand essai en français.

Les quatre Évangiles qui portent les noms de Matthieu, de Marc, de Luc et de Jean, ont été adoptés par l’Église à l’exclusion d’un très grand nombre de recueils semblables dont l’autorité était unanimement reconnue par les Chrétiens primitifs. Les raisons de ce choix ne nous ont pas été données. Nous ne savons ni par qui, ni comment, ni à quelle époque précise ces Évangiles ont été composés ; mais il importe peu que nous le sachions. Le fait essentiel est qu’ils nous révèlent la naissance et la mort miraculeuses de Jésus-Christ… Ces vérités, on le voit, sont clairement exprimées et ne sauraient être discutées. D’ailleurs, les personnes qui veulent soumettre les origines du Christianisme à l’examen de la raison et de la science, oublient trop ces paroles décisives de Tertullien qui démontre, comme il suit, le peu que valent la raison et la science en matière de religion : « Le Fils de Dieu est mort : cela est croyable précisément parce que c’est inepte. Enseveli, il est ressuscité : cela est certain parce que c’est impossible. » 
Ce livre propose une histoire résumée du Christianisme.