Le projet de ce livre est à la fois simple et ambitieux : comment écouter, faire entendre et interpréter ce que les textes évangéliques nous disent de la réalité psychique inconsciente qui anime les apôtres, leurs relations, le petit groupe qu'ils constituent et la personne de Jésus qui les appelle à le suivre en quittant tout, qui les forme et les enseigne. Ni essai théologique, ni catéchèse ou déconstruction laïque, ce livre est une tentative originale d'élucidation du fonctionnement psychique d'un des groupes les plus célèbres de l'histoire par le principal théoricien français de la psychanalyse de groupe.

Nous sommes toutes et tous rivés à notre téléphone, esclaves des notifications qui s’enchaînent et réclament notre attention.
Nous sommes de plus en plus distraits, accaparés, dans les transports, dans notre quotidien, à toute heure du jour et de la nuit... Car notre attention fait aujourd’hui l’objet d’une guerre sans merci. Comment est-elle devenue une marchandise que l’on s’arrache ?

Chris Hayes nous donne des éléments de réponse dans ce livre passionnant, qui analyse la récupération de notre attention, depuis le chant des sirènes d’Homère jusqu’aux notifications des applis. Il diagnostique avec recul la situation actuelle et donne des conseils pour sortir de cette ornière et retrouver notre humanité. Un wake up call qui mérite toute notre attention.

Chris Hayes est un journaliste de presse et de télévision, et un auteur best-seller du New York Times.

Cet ouvrage propose une lecture claire et accessible des dynamiques d’emprise, de perversion et des liens destructeurs ou dysfonctionnels. À travers une approche à la fois clinique et pédagogique, l’auteure offre à chacun les outils nécessaires pour identifier, comprendre et nommer ces mécanismes relationnels complexes, qu’ils s’expriment dans la vie familiale, amoureuse ou professionnelle.

Loin des clichés ou des discours moralisants, ce livre aide à repérer les signes de l’emprise et de la manipulation, à saisir les enjeux psychiques et émotionnels qui s’y rattachent, et à découvrir comment s’accompagner et accompagner vers la sortie de ces liens, dans une dynamique de lucidité et de reconstruction.

• Qu’est-ce-que l’emprise psychologique ?
• Y a-t-il des emprises non pathologiques, saines ?
• Comment sortir de la manipulation d’un pervers narcissique ?
• Une relation toxique peut-elle devenir saine ?
• Quels sont les leviers les plus puissants dans la construction d’une relation saine ? 

Système de domination invisible, le contrôle coercitif repose sur l’accumulation de stratégies répétées : isolement, surveillance, privations, menaces implicites... enferment peu à peu la victime dans une dépendance psychologique.

Sans nécessité de coups mais avec une emprise totale, il détruit peu à peu la confiance, la perception et la liberté, tout en échappant souvent à l’entourage comme aux institutions.

Pourtant, la recherche montre qu’il est l’un des prédicteurs les plus fiables des féminicides conjugaux, bien avant la violence physique.

À travers des témoignages, des outils concrets et des analyses professionnelles, l’autrice décrypte la manière dont s’installe cette emprise psychologique, comment la reconnaître et comment y faire face. 

Elle éclaire également les limites actuelles de la prise en compte judiciaire de ce phénomène en France, encore largement méconnu malgré son introduction récente à l’Assemblée nationale.

Cet ouvrage aborde le contrôle coercitif sous l’angle de la psychologie cognitive des auteurs de violences et offre un cadre inédit pour comprendre les mécanismes mentaux qui sous-tendent la domination et la manipulation.

Un livre essentiel pour comprendre pourquoi, lorsque la question « est-ce normal ? » se pose, il est déjà temps d’agir.

Pourquoi certains thérapeutes savent mieux aider leurs patients que d'autres, même lorsqu'ils dispensent le même traitement fondé sur des données probantes ? Cet ouvrage identifie les compétences et les attitudes interpersonnelles, souvent négligées dans la formation clinique, qui offrent de meilleurs résultats pour les patients dans un large éventail de méthodes et de contextes de traitement. S'appuyant sur 70 ans de recherche en psychothérapie, les auteurs montrent que l'empathie, l'acceptation, la chaleur, la concentration et d'autres caractéristiques des thérapeutes sont à la fois mesurables et enseignables. Enrichi par des exemples de dialogues annotés, le livre offre aux praticiens et aux étudiants un plan d'apprentissage, de pratique et d'auto-contrôle de ces compétences cliniques cruciales.

Cette 3^ème édition actualisée présente, de manière synthétique et pédagogique, ces deux troubles cliniques que sont le burn-out (ou fatigue chronique) et le stress post-traumatique (TSPT). Illustré de nombreux cas cliniques, elle est à jour des dernières recherches scientifiques menées en psychologie sur ces thèmes.

Notre civilisation a déjà commencé à s’écrouler. L’avidité insatiable de notre espèce nous a menés à la catastrophe. Chaque année qui viendra sera plus chaude, plus chaotique, plus violente que la précédente, et ce qui nous avait semblé inépuisable est sur le point de manquer pour toujours. Comment composer avec la conscience que la vie ne sera plus jamais aussi douce et aisée? Comment même continuer à vivre, jour après jour, alors que des horreurs s’annoncent? À l’inverse, quelles choses précieuses pourrions-nous espérer retrouver dans les vestiges de notre civilisation? Quelles joies, quelles espérances? D’abord et avant tout, ce livre tente de répondre à la question qui sera au cœur de notre existence, pour le reste de celle-ci: où trouver une raison de vivre et le courage nécessaire, dans un monde en effondrement?

This book explores gender-based violence in Southern Africa, specifically focusing on male violence against women, children, and the LGBTQ+ community. It examines how women in the Southern African Development Community (SADC) region, particularly in South Africa, utilize media technologies to mobilize, organize, raise political awareness, and amplify protests. Key to this discussion are hashtags such as #MenAreTrash, #AmINext, and #SayHerName, which shed light on various forms of violence, including intimate partner violence, community violence, and state violence. The book situates these practices within the historical contexts of colonialism and apartheid, framing violence as a communicative act that shapes everyday life in the region. It further links the practices of digital activism to broader traditions of social movements and feminist struggles. In agreement with African feminists, it posits that feminism on the continent is an action-oriented practice that arises from women’s collective efforts toward liberation. This viewpoint lays the groundwork for understanding digital Black feminism in Southern Africa as part of a larger trajectory of cyberfeminism and Black feminist theory. By utilizing the term Africana, the book stresses the connections between Africa and the African diaspora, emphasizing the significance of transnational linkages in ongoing struggles for liberation. The book explores the persistence of male violence and proposes practical solutions aimed at guiding policy development and promoting societal reform. As such, it represents a significant contribution to feminist scholarship and enriches the body of feminist literature from the SADC region by incorporating the advancements in media technologies in the pursuit of social justice.

In times of increased East-West confrontation and various global crises, it becomes increasingly clear that, for most people, the neoliberal restructuring of society has not resulted in greater freedom or a more self-determined lifestyle. Instead, we are experiencing a precarization of working and living conditions, rising isolation, and a widespread sense of political powerlessness linked to the rise of right-wing governments, nationalist, and far-right forces in recent years. In light of these developments, it is especially important to take an unbiased look at concepts and practical models for alternative social and political change and to reflect on what lessons can be learned from historical events for today’s politics. The Soviet example appears particularly instructive, as the October Revolution of 1917 marked the start of a period of profound change in which a fundamentally different culture and education system emerged in just a few months and years. As this volume’s contributions demonstrate, the complex transformation process in the early years of the Soviet Union involved both the creation of new elements and the preservation of old ones. As the interview with Kristen R. Ghodsee shows, figures like Alexandra Kollontai, through their progressive socialist theory and practice, brought about sweeping changes that extended beyond the sphere of production. They fundamentally transformed social life as a whole, especially gender relations, leading to significant improvements in living conditions – particularly for female workers – and achievements such as public childcare. The contributions and the interview with Dietmar Dath also explore the development of a new education system and the restructuring of art and culture, as well as their significance beyond the historical contexts in which they originated, continuing to influence today. Through this, the volume aims to open new perspectives on the legacy of Soviet education, gender, and cultural policies and to provide insightful analyses and materials for researchers in disciplines such as educational sciences, history, art and cultural studies, literature, social and political science, anthropology, philosophy, and gender studies.

Men and Masculinities in the Global South: A Southern Perspective' is a pioneering collection that places Southern voices, practices, and contexts at the centre of global masculinities research. For too long, the field of Men and Masculinities Studies (MMS) has been shaped by theories generated in the Global North. This volume responds by foregrounding scholarship rooted in Africa, Latin America, Asia, and other Southern regions, showing that the Global South is not a periphery but a vibrant source of theoretical innovation and critical practice. Organised in two parts, the book moves from thematic analyses to regionally grounded case studies. Part I examines key issues such as the history of MMS in the North and South, male healthcare, violence, activism, music, and literature. Part II highlights the lived realities of masculinities (geography of masculinities) across Chile, India, Madagascar, Mozambique, Zambia, Uzbekistan, and Vietnam, among other locations, illustrating how local histories and political economies shape gendered experiences in diverse ways. Contributors engage both with established frameworks – such as Raewyn Connell’s Southern Theory, among others – and with fresh conceptual tools that expand comparative and transnational research. Equally distinctive is the book’s collaborative method. Emerging from an open call for chapters, it fosters an “invisible college” of scholars, activists, and practitioner-researchers working across disciplines, languages, and borders. This approach not only diversifies the field but also strengthens South–South and South–North exchanges in MMS. Accessible and rigorous, this collection will serve undergraduate and postgraduate students in Gender Studies, Sociology, Anthropology, Cultural Studies, Development, and Public Health. It is equally relevant for NGOs, educators, policymakers, and professionals engaged in gender justice, health, and violence prevention. As a reference text, teaching aid, and catalyst for new scholarship, 'Men and Masculinities in the Global South' affirms the South as an indispensable site of knowledge production and a driver of global debates on gender and social change.

Cet ouvrage présente, sous une forme concise et très pédagogique, les concepts essentiels de la psychologie cognitive. En fin de chapitre, un résumé des points-clés, des QCM et exercices, tous corrigés, permettent à l'étudiant de tester ses connaissances et de s'entraîner avant l'examen.

On croise certaines d’entre elles sans les voir?: tôt le matin dans le métro, tard le soir à la sortie d’un hôtel, d’un hôpital ou de bureaux. Qui sont ces femmes qui portent à bout de bras l’économie capitaliste, depuis ses coulisses?? Elles prennent en charge les tâches de soin, d’éducation, de ménage. Elles sont peu visibles, peu considérées, mal rémunérées, mais elles constituent pourtant le «?cœur?» du capital. Sans elles, pas de force de travail, pas d’économie?: c’est ce qu’on appelle le travail reproductif. Cet essai écrit à quatre mains croise les apports des féminismes, de l’économie et de l’histoire des luttes sociales, pour mettre en lumière ce travail de l’ombre. Une puissante critique du capitalisme, enracinée dans l’expérience concrète de millions de personnes, qui enjoint les lecteurs et lectrices à réinventer l’organisation du travail et de la société tout entière. Fanny Gallot est historienne à l’Université Paris Est Créteil, où elle enseigne à l’INSPE. Ses recherches portent sur l’histoire du travail – professionnel et domestique –, prise dans une perspective intersectionnelle, l’histoire du syndicalisme, des féminismes et des mouvements sociaux. Hugo Harari-Kermadec est professeur en sociologie et économie politique à l’Université d’Orléans. Il s’intéresse à la marchandisation du travail dans l’Enseignement supérieur et la Recherche. Fanny Gallot, historienne à l’Université Paris Est Créteil. Ses recherches portent sur l’histoire du travail dans une perspective intersectionnelle, l’histoire du syndicalisme, des féminismes et des mouvements sociaux. Hugo Harari-Kermadec est professeur en sociologie à l’Université d’Orléans. Il s’intéresse aux inégalités d’accès et de financement dans l’enseignement supérieur, et à la façon dont les réformes néolibérales transforment progressivement le service public en secteur marchand.

1995. Alors que le conflit entre la Turquie et le peuple kurde fait rage, la sociologue Pinar Selek entreprend une recherche sur l’origine du mouvement de résistance kurde, au péril de sa vie. À travers ses rencontres, elle met en lumière l’oppression d’un peuple que le pouvoir tente de faire disparaître. Ses premières conclusions à peine formulées, elle est arrêtée par le gouvernement turc. Commence alors une longue descente aux enfers, faite de torture, d’emprisonnement et de persécutions. Entre quête de vérité et répression d’État, ce récit bouleversant n’est pas un simple retour sur un passé douloureux, mais un acte de résistance intellectuelle et de création. Avec ce témoignage inédit, la chercheuse, soutenue internationalement, signe un manifeste en défense de la liberté de penser. Pinar Selek est maîtresse de conférences en sociologie à l’Université Nice Côte d’Azur et membre de l’Unité de recherche migrations et société (Urmis). Ses recherches portent principalement sur les dispositifs de pouvoir, l’action collective et les mobilisations sociales. Elle a été emprisonnée deux ans par l’État turc suite à sa recherche, période durant laquelle elle a été soumise à la torture. Née en 1971 à Istanbul, Pinar Selek est sociologue, militante féministe et opposante politique au régime turc. Exilée en France après avoir été persécutée par l’État turc pour ses recherches sur les minorités kurdes et arméniennes, elle incarne la lutte pour la liberté académique et les droits humains face à l’acharnement judiciaire qu’elle subit toujours. Elle a publié Parce qu’ils sont arméniens (2015) et Le chaudron militaire turc. Un exemple de production de la violence masculine (2023).

À partir d’une enquête ethnographique, l’autrice analyse ici les pratiques et les représentations que les acteurs des organismes communautaires de Montréal se font de l’interculturel. En s’attachant à comprendre comment ils interprètent, adaptent ou mettent en œuvre ces principes, elle met en évidence la diversité des approches employées. Certains privilégient le dialogue et la coopération entre groupes culturels, d’autres s’inscrivent dans des démarches plus revendicatives. Cette enquête met à l’honneur la parole, jusqu’alors peu entendue, de ces acteurs communautaires qui aspirent avant tout à dynamiser les capacités d’action individuelles et collectives, et à lutter contre l’exclusion sociale. Des études de cas décrivent la réalité des milieux communautaires, leurs initiatives, leurs contraintes et leurs marges de manœuvre. L’ouvrage propose ainsi une lecture claire et documentée des tensions et collaborations entre politiques publiques, cadres institutionnels et pratiques de terrain. Sans céder au plaidoyer, il rend compte du fonctionnement effectif de l’interculturel dans la métropole montréalaise et constitue une référence inestimable pour les milieux de la recherche, les organismes communautaires et les décideurs publics.

En psychiatrie comme en psychologie clinique, le patient ne se réduit pas à ses symptômes ni à sa maladie qui ne peuvent pas être compris dans leur seule dimension négative et "handicapante" : ils ont un sens au regard de l’histoire du sujet relevant de diverses formes de conflits, de blessures psychiques, de traumatismes et de systèmes défensifs.
Les auteurs reprennent ici la description des grands syndromes psychiatriques actuels en leur apportant l’éclairage de la métapsychologie freudienne et postfreudienne ainsi que celui de la psychopathologie psychanalytique et transculturelle d’aujourd’hui, sans ignorer l’apport des neurosciences.
Ces approches théoriques de la clinique apparaissent indispensables à une compréhension contemporaine des troubles psychiques et psychiatriques. Elles donnent les moyens de saisir ce qu’aucun scanner ni aucune statistique ne peuvent montrer, à savoir les dynamiques, les conflits et les déchirures psychiques sous-jacents à l’expression de ces troubles.

L’heure, la qualité d’un restaurant, la température, le taux de chômage, le QI, la durée d’un entraînement, la réussite d’un lycée, la richesse, une cote de popularité... Il semble impossible d’échapper aux chiffres  ! Mais à quoi servent-ils exactement  ? D’où viennent-ils  ? Et pourquoi met-on le monde en chiffres  ?
Les chiffres régissent une bonne partie de nos vies  : ils servent à coordonner nos actions, à établir des règles de vie commune et à trouver des conventions au sein des collectifs. Ils contribuent aux prises de décision et à l’exercice du pouvoir. Ils participent à nos quêtes de justice et d’harmonie, et à la construction de la confiance. Et ils prétendent aussi refléter la réalité de façon objective.
La puissance des chiffres provient-elle de leur capacité à énoncer des certitudes, de notre soumission volontaire à des artifices utiles, de leur aptitude à fabriquer un monde et à nous l’imposer, ou des leviers qu’ils nous offrent pour s’entendre et agir  ?
À travers une analyse sociologique et historique de la quantification, Olivier Martin nous montre toute l’étendue de l’empire des chiffres dans nos sociétés.
 
 

Ce dictionnaire donne pour la première fois des définitions précises de termes spécifiques au travail social. Chaque article est court mais complet. Il resitue le sens général du terme traité dans le champ professionnel. Son développement fait référence et explicite les notions qui y sont généralement associées. Les évolutions et les tendances de l’emploi du terme et de son sens sont mises en perspective. L’article fait également référence aux pratiques et aux usages associés, mais aussi aux limites et incertitudes du sens commun. Enfin, une courte bibliographie clôture le propos qui est signé par son auteur. Nouvelle édition revue et augmentée

Cet ouvrage présente les différentes théories psychologiques qui s’appliquent à la communication humaine et les techniques qui en découlent. Il donne en termes simples et accessibles une information scientifiquement fondée sur la manière d’aborder, de comprendre et d’agir la communication. Il s’agit donc d’une initiation à la psychologie sociale de la communication, dans laquelle théorie et méthodologie sont étroitement liées, garantissant ainsi une approche rigoureuse des situations de communication, qui n’exclut pas une visée pratique.
Ce livre s’adresse aux étudiants en formation initiale aux sciences humaines ainsi qu’aux futurs travailleurs sociaux mais intéressera également tous ceux qui, dans leurs pratiques professionnelles, sont confrontés aux problèmes de communication.

Pourquoi certains enfants semblent-ils naturellement à l’aise à l’école quand d’autres rencontrent plus de difficultés ? Cet ouvrage explore comment les interactions familiales, les habitudes culturelles et les premières expériences de la vie façonnent ces écarts. L’heure du goûter, le père Noël, la cour de récré sont autant d’expériences différentes de l’enfance selon le milieu d’origine, où s’élaborent des compétences discrètes, notamment chez les enfants des classes populaires, souvent sous-estimées. C’est par les détails que les autrices mettent en lumière les impensés des inégalités : elles apparaissent dès le berceau et s’infiltrent dans tous les recoins de la vie d’un enfant. Une lecture essentielle pour comprendre et déjouer les inégalités qui s’ancrent dès le plus jeune âge. Collectif de 8 chercheuses : Géraldine Bois est maîtresse de conférences en sociologie. Martine Court est maîtresse de conférences en sociologie. Frédérique Giraud est maîtresse de conférences en sociologie. Gaële Henri-Panabière est maîtresse de conférences en sciences de l’éducation. Charlotte Moquet est docteure en sociologie. Fanny Renard est professeure de sociologie. Olivier Vanhée est maître de conférences en sociologie. Marianne Woollven est maîtresse de conférences en sociologie.

"Qu’est-ce que la sociologie ? "
Soit une petite ville. Pour fixer les idées, appelons la Saint-Pol. Supposons que je l’habite et que j’y veuille pratiquer la science à la mode : quelles perspectives Saint-Pol offre-t-elle à des yeux de sociologue ? 
Faisons un rapide « tour de ville » : nous percevons déjà entre les habitants comme un air de famille, par exemple des façons analogues de traîner la voix en parlant. Entrons en conversation avec l’un et avec l’autre, avec Jean et avec Pierre ; des parentés se trahiront non pas seulement entre leurs accents, mais entre leurs sentiments : une même admiration de leur cathédrale, de leur bassin à flot, une même jalousie à l’égard de Saint-Martin, la ville rivale, et, à l’égard du Parisien, ce même mélange singulier de mépris et de respect. Faisons nos visites d’arrivée aux vieilles familles du pays : au milieu du coq-à-l’âne des conservations, nous pourrons saisir un même culte ou une même terreur des mêmes idées, une même curiosité des mêmes détails, — insinuations analogues, indignations parentes, silences aux mêmes endroits. C’est l’esprit « saint-polais » qui nous apparaît. En un mot, nous aurons vite fait de sentir, au contact des individus, l’unité de la ville ; cet ensemble de traits communs à ses habitants, qui la distingue des autres villes, nous pourrons l’étudier à part : ce sera déjà faire œuvre de sociologue. 
Mais, aussi bien que les ressemblances qui les unissent, les différences qui séparent les Saint-Polais nous offriront des objets d’étude. Énumérons les passants que j’ai aperçus cette après-midi, avec les épithètes que je leur ai attribuées. Deux hommes en bras de chemise, les mains blanches de plâtre : des « ouvriers ». Puis un homme vêtu de bleu et de rouge, avec des boutons de cuivre et des gants blancs, l’air à la fois désœuvré et inquiet : je l’ai qualifié de « militaire ». Puis un « monsieur » avec un chapeau haut de forme : un « homme du monde ». Deux vieilles femmes, vêtues de noir, parlant bas et marchant sans bruit ; j’ai pensé : « quelques vieilles dévotes »… Que signifient-elles ? Que je classe les individus en autant de sociétés. J’ai distingué mes passants les uns des autres en les assimilant à ceux avec lesquels des liens d’ailleurs bien différents les unissent, — communautés de travaux ou de manières, d’exercices ou de plaisirs, de pratiques ou de goûts. Ainsi me sont apparus quelques-uns des innombrables cercles qui s’entrecroisent dans le cercle, étroit pourtant, de Saint-Pol. 

SOURIEZ, VOUS ÊTES NORMALISÉ

Filtres vidéo qui corrigent nos visages, voix artificielles lissées, textes rédigés par des algorithmes... Les IA génératives, en médiatisant jusqu’à l’expression de nos émotions les plus intimes, nous façonnent de manière subtile et profonde. Une nouvelle sensibilité émerge : l’IAffectivité.

Entre domestication affective et risques d’uniformisation culturelle, Nadia Guerouaou, neuroscientifique et psychologue, offre de nombreuses pistes de réflexion pour appréhender ce contrôle inédit des IA génératives : quels sourires seront appliqués sur nos visages ? Quelle colère jugera-t-on bon d’effacer de nos voix ?

L’enjeu dépasse largement la simple correction technologique et s’étend jusqu’à nos valeurs et normes sociales. Sans même être implantées dans notre cerveau, les IA génératives reconfigurent nos modèles cognitifs et notre technomorale. Comprendre ces mécanismes, c’est rouvrir l’espace des possibles.

Face au paramétrage algorithmique de nos émotions, une question urgente s’impose : quelle humanité et quelle société voulons-nous ?

Paru pour la première fois en 1986, Mémoires de l’Enclave de Jean-Paul Goux est aujourd’hui considéré comme un ouvrage fondateur de la littérature d’enquête contemporaine. Après plus d’un an de résidence dans le Pays de Montbéliard, le jeune romancier livrait une analyse éblouissante de la condition des ouvrières et des ouvriers de cette région industrielle de l’est de la France, touchée de plein fouet par la crise économique et la désindustrialisation. L’ouvrage s’appuyait sur une vaste documentation écrite, mais aussi sur des entretiens menés par l’écrivain pendant son séjour. Des femmes et des hommes, qui avaient travaillé pour les entreprises de la région, s’y livraient et tentaient de dire le poids du travail en usine et celui de la peine. Ils évoquaient aussi la mémoire des luttes ainsi que les différentes formes d’un contrôle social omniprésent dans une région marquée par le paternalisme des grandes familles de l’industrie, Japy et Peugeot en tout premier lieu. Transcrites et intégrées par l’écrivain dans une vaste composition polyphonique, ces bribes de vie formaient la trame d’un récit toujours aussi puissant. L’édition critique ici proposée éclaire la généalogie, les sources, les intentions de l’ouvrage et le replace dans son contexte. Elle est accompagnée de documents et d’un riche dossier photographique qui donne à voir le travail remarquable réalisé par Gilles Choffé, un photographe amateur qui a accompagné Jean-Paul Goux dans son exploration de « l’Enclave ». Sous nos yeux ressurgit un monde méconnu et disparu que l’écrivain est parvenu à sauver du néant et de l’oubli.

La NEPSY-II est la seule batterie proposant une évaluation sur mesure des compétences de l’enfant et de l ’adolescent dans 6 grands domaines neuropsychologiques..Les résultats renseignent sur les troubles typiques de l’enfance et de l’adolescence. Ils permettent de poser un diagnostic précis et de mettre en place une prise en charge adaptée.
Ce livre vise à accompagner les professionnels utilisant la NEPSY-II dans leur découverte de l’outil.
L’objectif est de présenter les modèles théoriques sur lesquels le test est construit, de décrire les contextes de son utilisation avec une approche pluridisciplinaire, la structure de la batterie, les principes d’administration, de cotation et d’interprétation. Des vignettes et cas cliniques illustrent l’ouvrage.
Il est écrit par une psychologue, un orthophoniste et une psychomotricienne afin que tous les professionnels concernés y trouvent l’expertise qu’ils recherchent selon leur domaine de compétence.

L'utopie est un idéal de société, inspirant le progrès. Sauf qu'il s'inspire également des dystopies ! Avec des exemples concrets tels que la vidéosurveillance, le langage de la "novlangue" dans le marketing et la politique, ou la police prédictive inspirée de la science-fiction, cet essai critique l'usage de l'intelligence artificielle et du Big Data pour la surveillance et le profit, dénonçant leurs biais algorithmiques. Son auteure propose de ne plus se focaliser sur les aspects négatifs mais de s'inspirer de nouvelles utopies, comme le Solarpunk, qui cherchent à concilier technologie, écologie et société. L'essai conclut que le progrès ne sera l'accomplissement des utopies que si l'on continue de "rêver" et d'"explorer les intersections" entre les différentes formes d'utopies. Anna Choury est ingénieure mathématicienne, membre du conseil d'administration de l’INSA Toulouse et membre du comité de pilotage "Les Maths en Scène".

Que fait le travail aux individus et quelles sont les variations de pratiques au sein d’un même métier  ? En quoi certaines professions sont-elles perçues comme plus légitimes que d’autres  ? Comment comprendre les trajectoires différenciées des individus au sein d’un espace professionnel  ? Et que peut encore la sociologie pour penser la complexité des liens entre travail et hors-travail  ?
Par une approche inédite de la sociologie du travail et des professions adossée à la théorie sociale de Pierre Bourdieu, cet ouvrage montre comment les espaces professionnels dépendent du macrocosme social. Il permet de mieux comprendre les dynamiques de représentation, de hiérarchisation et de transformation qui les traversent.
En s’appuyant sur des enquêtes menées dans des univers de travail divers – journalisme, santé, social, police, sport, hôtellerie, indépendant·es, armée – ce manuel interroge les hiérarchies internes, les luttes de définition, les effets de socialisation et les stratégies individuelles au sein des espaces professionnels.
Les concepts de champ, de capital, d’habitus, d’illusio  ou d’ethos  sont mis à contribution à partir d’études de terrain pour saisir l’épaisseur des pratiques au travail. Ils permettent d’appréhender à la fois l’homogénéité et l’hétérogénéité des espaces professionnels, leurs logiques propres et les rapports sociaux qui les structurent.
Ce faisant, l’ouvrage propose une  sociologie du travail et des professions résolument critique et relationnelle, qui offre aux chercheur·es une compréhension renouvelée de ce domaine. Une analyse pour comprendre, au-delà des apparences, ce que les manières de travailler disent du monde social – et de ses transformations.

Cet ouvrage dans la droite ligne de son précédent opus La France à 20 heures, approfondit la réflexion initiée sur la société française qui loin d'être divisée comme on l'entend à tout bout de champ, se regroupe, s'aligne autour de pratiques et de temps communs. Le dimanche est un jour rempli de significations pour nous. Son statut privilégié est le résultat de combats et d'alliances qui ont parsemé les questions sociales au fil de temps. Ce sont bien les rituels, les lieux familiers, les habitudes et pratiques qui s'égrènent en ce jour de la semaine si particulier, que nos auteurs vont tenter de décrypter. Ce livre rassemble les contributions de Laure de Boissard, Claude Boli, Laurence des Cars, Lison Daniel, Alicia Dorey, Michel Drucker, Myriam El Khomri, Nathalie Iannetta, Thierry Keller, Blanche Leridon, Jean-Daniel Lévy, Raphaël LLorca, Véronique Margron, Thierry Marx, Hélène Romano et Mathieu Souquière.

Dans Deux pères, Une histoire française, Adrien Cipel et Najib Saïl interrogent la paternité contemporaine à l’aune de leur double héritage : juif et marocain, français et universel. Par le récit croisé de leurs pères, ils composent un essai intime et politique sur la transmission, l’engagement républicain et la complexité d’être parent aujourd’hui. Un livre-manifeste pour une France apaisée, fraternelle et pleinement assumée. Né en France et petit-fils de Fanny et Wolf, deux immigrés juifs polonais, Adrien Cipel, 40 ans, est le père de deux jeunes enfants. Son père, Daniel, est décédé en 1995, quand il avait 10 ans. Arrivé en France du Maroc à l’âge de 9 ans pour rejoindre ses parents grâce au regroupement familial, naturalisé Français à l’âge de 17 ans, Najib Saïl est le père de deux jeunes enfants. Son père, Nour-Eddine, est décédé en 2020, quand il avait 39 ans.

Lire Foucault procure souvent un indéniable agrément. Cependant, à ce jour, peu se sont attardés sur les figures caractéristiques du style de Foucault, sur cette sorte de bercement phrastique qui le fait hésiter devant un mot, se lancer dans des énumérations, tripler ses verbes et ses adjectifs, bref : tenir son lecteur dans le fil de sa parole. Cette approche stylistique prend appui sur deux études de Leo Spitzer, l’une relative à l’« effet de sourdine » chez Racine, l’autre traduite par Foucault lui-même en 1962 : « Art du langage et linguistique ». Le goût foucaldien pour un trois stylistique, aussi discret qu’insistant, serait-il le ressort de l’énoncé négatif qui vient clore Les Mots et les Choses sur l’incommensurabilité de l’« être de l’homme » et de l’« être du langage » ? Guy Le Gaufey a récemment publié chez Epel L’Effet de sens (2018) et Le Cas en psychanalyse (2020).

Autrice d’une grande enquête publiée dans La Déferlante en mai 2023, la journaliste Sarah Boucault poursuit son travail d’intérêt général en allant à la rencontre des enfants et des adolescents ayant commis des actes incestueux. Durant plus d’un an, elle a recueilli leur témoignage, mais aussi ceux de leur famille, des victimes, de professionnel·les de la justice, de la protection de l’enfance. L’inceste commis par des mineurs est un impensé de la société, un déni, qui place ses auteurs à l’écart. Mais n’est-ce pas en les écoutant et en essayant de comprendre sans excuser que le combat féministe pourra avancer ? Un livre courageux qui se confronte à la violence pour tenter de l’endiguer.

À mesure que l’esprit physiologique a pénétré dans la psychologie, imposant l’obligation d’étudier les faits dans leur totalité,…l’étude des mouvements a pris l’importance qu’elle mérite. La vie psychique, comme l’ensemble des phénomènes nerveux auxquels elle est liée, forme un circuit qui part du monde extérieur pour y revenir. Ce circuit comprend, en gros, trois périodes : l’une de transmission du dehors au centre, une autre d’élaboration dans les centres, une dernière de transmission du centre au dehors. Cette dernière phase, celle de la réaction, a été oubliée par les anciens psychologues… Le mouvement est un élément de la vie psychique tout aussi bien que la sensation ou l’idée. La vie purement physiologique suppose une décomposition et une recomposition incessantes. Si la décomposition est empêchée, comme le font certains poisons, la vie s’arrête. De même, la vie psychique suppose la réaction motrice au même titre que la réceptivité sensitive. Supprimez les éléments moteurs, la vie psychique devient impossible ; modifiez-les, elle se modifie : c’est ce qui ressortira de cette courte étude. 

Les "expériences exceptionnelles", souvent interprétées en termes paranormaux ou spirituels, nous font pénétrer dans un domaine étonnant de la santé mentale. Comment accompagne-t-on une expérience de mort imminente ? Une expérience de hantise ou de possession ? Suscitant fascination et rejet, ces vécus semblent appartenir à un autre temps ou à d’autres cultures.
Si tous ces vécus n’entraînent pas de souffrances ou ne croisent pas la route du soin psychique conventionnel, de plus en plus de cliniciens déploient une écoute de ces formes contemporaines du familier inquiétant.
Cet ouvrage propose une mise en forme de ce champ méconnu, en rassemblant  pour la première fois quelques leçons tirées par une nouvelle génération de chercheurs et praticiens confrontés aux marges du savoir, et curieux de cette étrangeté si particulière, celle d’un quotidien où se croisent entente de voix, rêves prémonitoires, intuitions ou encore apparitions…

Au Canada, les femmes autochtones sont 16 fois plus susceptibles d’être assassinées que les femmes blanches. Cette accablante statistique est tirée du rapport de l’Enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées, rendu public en 2019. Sœurs volées donne chair à ces chiffres et raconte l’histoire de deux adolescentes anishnabées du Québec, Maisy Odjick et Shannon Alexander, portées disparues depuis septembre 2008. Ce récit bouleversant écrit au terme d’une longue enquête apporte la preuve d’un féminicide autochtone en cours au Canada, trop longtemps ignoré des médias et mis sous le boisseau par les institutions. Dix ans après, cette nouvelle édition fait état des progrès obtenus de longue lutte par les Autochtones, et de l’immensité de ce qui reste à faire pour mettre fin à l’iniquité qui frappe encore les femmes des Premières Nations du Canada.