La rhétorique est aujourd’hui devenue parmi les disciplines les plus sollicitées dans tous les domaines de la vie ; elle est indispensable aussi bien pour les politiciens que pour les scientifiques. Le droit n’en est pas à l’abri. Depuis l’Antiquité, le droit avait un rapport problématique avec la rhétorique, oscillant entre détachement et attachement. L’étude épistémologique de la rhétorique juridique est fructueuse dans ce sens : elle fait ressortir, au point de vue théorique, l’essence même de la pratique juridique dans les moments les plus importants de son histoire, mais elle révèle surtout son rapport avec d’autres disciplines et son dialogue avec différents discours. Entre l’art et la philosophie, la rhétorique juridique a tendance à s’humaniser davantage en adoptant la logique argumentative dialectique, après avoir été incarcérée dans la logique analytique, et cela ne peut avoir qu’un effet bénéfique sur le droit, que nous devons pratiquer démocratiquement loin de tout réductionnisme positiviste. La fin de l’adhérence du droit à la philosophie n’est pas de penser abstraitement la justice, mais de s’engager sérieusement au profit du bien-être de l’homme moderne.